نادي التاريخ والآثار

نحن متأخرون  ؟ حياتنا عبارة عن سباق وتسابق بكل الأمور ، والظفر والفوز ليس دائماً للأوائل ، فالأولية هي غالباً تُوجد الباب وتطرقه محاولةً الدخول  فهي بمثابة الشمعة للآخرين ، هذا حال التقدم أم التأخر فحالاته قاسية مريرة بل ومزيفة يبدو ذلك بواقعنا .  لأننا نرى التطور من الانسلاخ عن الدين والقيم والأعراف  نحن متأخرون ، لأننا ما زلنا نكرر الأسئلة حول الأبجديات ونكرر السماع لاجوبتها نحن متأخرون ، لأننا نسأل عن انتصارات أسلافنا متعطشون لسماع قصصهم كي ننام باكراً نحن متأخرون ، ولأننا فقط نسرد بطولاتهم تفاخراً نحن متأخرون . لاننا نقلد ونقتدي بدول تظهر التطور والرقي وهي غارقة بالديون مدمنة على الدماء متقلدة الانحلال الاخلاقي (معظم الغرب وعلى رأسهما فرنسا وايضاً أميركا ) وبالوقت ذاته نتغافل عن انجازات وبزوغ نجم قد كان منطفئ (تركيا الحالية) لأنه فقط مناهض لادعياء التطور المزيف نحن متأخرون ، لأننا نرى الدين فقط صلاة وصيام نحن متأخرون ، لأننا نرى أمننا متعلق بقوة غيرنا نحن متأخرون . لأننا أول من يقرأ وآخر من يفهم ليطبق [إن فهمنا المراد حقاً] نحن متأخرون ، لأننا نتفاخر بالماضي

سوف نتحدث في مقالنا هذا عن مدينة حران التي تعتبر من المدن الهامة  في التأريخ الانساني والصابئة المندائيون لهم حصة في هذا التأريخ العريق لا بل من صناعه ومن مبدعيه الأوائل، لانهم من الأقوام التي سكنت هذه المدينة التي سمي بها كتابهم التاريخي (حران كويثا). وفي الحقيقة توجد اكثر من مدينة سميت حران، فحران في تركيا وحران في سوريا وحوران في العراق. ‏‫أين تقع مدينة حران القديمة ؟ حران تقع في أقصى جنوب تركيا وهي مدينة قديمة جدا تقع شمالي أرض الجزيرة بالقرب من أحد روافد نهر الفرات على خط طول 39 شرقا وعرض 37 شمالا وغربي مدينة رأس عين، وشمالي مدينة الرَّقة وإلى جنوب غرب مدينة الرُّها ويقرب عمرها الآن أكثر من ثلاثة آلاف سنة  وهذا ما اكده  بعض المؤرخون في موقعها. دخلها المسلمون عام 639م ورد ذكرها في التوراة على انها المدينة التي استقر فيها نبي الله ابراهيم بعد هجرته ومن مسمياتها كانت تسمى  قديما  ( هلينوبوليس ) أى مدينة اليونانيين وذلك قبل الفتح الإسلامى وتقع شمال الجزيرة وقد حدث أن انتقلت عاصمة الخلافة إليها بعض الوقت فى عهد مروان الثانى.! بقلم : عبدالله العتيبي

ما ان نتناول شخصية نعشقها في التاريخ الا وقمنا بتعظيمها والتبرير ضاربين بعرض الحائط اهم ادوات المؤرخ الا وهي الحياد ونقل الاحداث كما هي دون اي تحريف او تزييف عن الحقيقة الا ان مع الاسف  ف الحياد لم يكن من نصيب بعض المؤرخين سواء المعاصرين او السابقين فاهو الحياد يضرب بعرض الحائط من اجل حب شخصية معينة بل وصل الامر الى انكار بعض الاعمال التي تسيء لهذه الشخصية  با  أنكارها والبحث عن دلائل ضد الحقيقة ولا نقصد هنا بعض الشخصيات ال مظلومة في التاريخ او حقبة زمنية معينة بل جميع الحقب بسبب عدم مصداقية احداثها ويتحمل  هذا الخطاء مؤرخين هذه الحقبة فقد اخذت بعض الشخصيات دور ليس دورها وهو في الحقيقة تشوية للتاريخ , ليس القصد من هذا المقال الاساءة للشخصية معينة دون اخرى بل المقصود ان نتعلم اخطاء من سبقنا فقد نكون في كتاباتنا حول التاريخ مرجع لمن يأتي من بعدنا ولا نظن ان اعمالنا اذا كانت خالية من التعظيم والتبرير لبعض الشخصيات  لن يطلع عليها احد بل بالعكس اصبح بعض الباحثين في التاريخ يلجئون الى المصادر الاجنبية لتتبع حقبة تاريخية تخص بلدهم والسبب منا الا وهو بعض المؤرخين الذين اخذتهم العواطف لحب